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  • 清凉菩提与林清玄

    往往也是这样清明的。事实上，这样的感悟，仍然要靠我们自己来完成。佛如遥远天空的一抹曙光，要达到那个境界，非自己挣扎不行。恰似基督教徒信奉的上帝，上帝不会帮你解决困难，可是，他能鼓励你长成战胜困难的勇气，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08114854962.html

  • 香港宗教的传播与发展

    港的华人基督教徒因长期受制于西方传教士的欺凌，发出了要求中国牧师自己主持教务，建立中国人的教堂的呼声。1884年圣公会华人邝日修被按立为首任中国牧师，负责处理华人教务，同年梁安统牧师自澳大利亚回港，创立了“循道卫理联合会香港堂”华人教会。第二年伦敦会华人基督教徒推举礼贤会王煜初为主任牧师，并建立了“华人9。理道济会堂”。自此中国基督教徒开始自立，香港华人开始自己管理教会。到1914年香港华人教会...

    赵红宇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20551963025.html

  • 岭南宗教概述

    相当数量的信徒。如民国初年，当时的广东省政府高级官员中，信奉基督教的就占有相当大的比例。民众中也有不少基督教徒或天主教徒。这与岭南近代较早较多地接触西方文化有一定的关系。但天主教和基督教毕竟末能像道教、...浸礼宗，占全国信徒的六分之一；未分宗派的各教会，教徒人数以广东最多。　　比较而言，在岭南流传的各种宗教中，道教和佛教更加为广大民众所接受，深入至民众的文化心理中。道教是中国土生土长的宗教，其本身就根植于...

    省文化厅

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20553863044.html

  • 印度宗教之探索（续）—第三篇 塞克教

    事实上，以后格兰斯就成了永恒的上师；塞克教徒对他们圣典的极端崇拜于焉开始。汤恩比认为塞克教徒于其经典之崇拜远过于回教徒、基督教徒及犹太教徒之崇拜可兰、圣经与托刺。安利特沙》日dtsar华丽的中央塞克庙虽...）无害教徒于独一创造主的信仰。那那克在其颂歌中有一段重要的文字清楚地界定了这些印度教的诸天地位：“黑暗存在了无限的年代。没有天地，唯有主宰者“无限”。没有太阳、月亮，没有白天、黑夜。他处于心行处灭...

    Young Oon原作 无意 译

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22541167009.html

  • 人类起源说在佛教“创世说”与基督教《创世纪》中的比较研究

    领袖，又是基督教徒思想行为的根本依据。 　　有关宇宙起源的问题，佛教教义认为一切事物皆缘生，即“缘起说”。缘起是指一切事物和现象的生起，都由相对的互存关系和条件决定；离开这些关系和条件，任何事物和现象都...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01051370275.html

  • 当佛陀遇到孔子：佛教是“一心二用”的宗教

    教徒、基督教徒和清教徒一样，怀疑巫术的真实性。”又说：“凡是以古典的生活方式过活的人，就不必畏惧鬼神；只有踞高位而不德者，才会使鬼神有施力之处。”又如关于佛教，韦伯说：“在与俗人的关系上，原始佛教至少...家法族规的广泛出现，这使得宋代的家族或宗族具有了某种类似犹太和基督宗教平台的性质，而在此基础上展开的伦理也具有宗教伦理的意义。关于儒教与犹太教、基督教的相似性，杨庆堃指出：“在西方文献中，儒学常被当作...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01182170713.html

  • 君子的三戒三畏

    》，看四书五经，基督教徒看圣经，佛教徒看佛经，这些都是圣人之言，怕违反了圣人的话。 我们只要研究历史上的成功人物，他们心理上一定有个东西，以普通的哲学来讲，就是找一个信仰的东西，一个主义，一个目的为...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22492875431.html

  • 警惕打着佛法的名号，宣扬外道的见解

    沙门垢。”——《大宝积经》 某‘法师’还说：“基督教的天堂在哪里啊？伊斯兰的天园在哪里啊？佛教讲的极乐世界在哪里啊？有很多人问我，我告诉他，是一个地方。这一个地方，基督教徒叫天堂，回教徒叫天园，佛教徒...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22540375655.html

  • 坚持以人为本 积极引导适应

    生活实践中引导广大信教群众，积极投身全面建设小康社会的洪流。他们在基督教徒比较集中的苏北五市，连续几年组织信教群众致富奔小康活动。通过致富信息、致富技术进教堂，通过表彰典型、示范引路，信教群众找到了...

    孙华 张其

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07251682096.html

  • 强制度 讲人本 促适应——积极推进宗教活动场所规范化管理的几点思考

    筹集助学金9万多元，帮助100多名贫困生完成高中、大学学业。2003年“非典”期间，马尾基督教堂主动与省血液中心联系，100多名基督教徒无偿献血。2008年5月12日，四川汶川发生8级地震，马尾全区39...

    吴精

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06390382489.html
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